Когда в сумерках вы входите в долину, где находится город Маалула (Maaloula), из-за тусклого света заходящего солнца трудно отличить дома от нависших над ними гор. Находящиеся на вершине дома, которые составляют этот древний христианский город, имеют тот же розово-коричневый оттенок, что и нависающие скалы, того же цвета и новая статуя Мадонны, которая из глубины долины смотрит на юг, в сторону Дамаска. Старый был взорван повстанцами, которые штурмовали город в 2013 году. Затем, когда в 2014 году сирийская армия восстановила контроль над долиной, ее солдаты немедленно начали восстанавливать символы, уничтоженные в период оккупации, следуя четкой коммуникационной стратегии: подтвердить, что после их возвращения будет обеспечена защита религиозных меньшинств Сирии.
Маалула - одна из древнейших христианских общин в истории. Расположенная на горном хребте Каламун (Qalamoun), к северу от Дамаска и недалеко от границы с Ливаном, она вместе с соседним городом Седная (Sednayah) является одним из христианских опорных пунктов Сирии, где до сих пор говорят на арамейском языке, которым пользовались во времена Иисуса Христа, и который только в этих отдаленных долинах передавался потомкам на протяжении веков. Ее монастыри, расположенные в естественных галереях внутри скалы, до сих пор являются местом поклонения паломников со всего мира. И не только христиан. В самом деле, говорят, что Святая Фекла, которой посвящен самый большой монастырь в городе, была способна одарить беременностью бесплодные пары, независимо от их веры. Так что, в современной Сирии монастырь Св.Феклы стал местом паломничества для многих пар всех конфессий, особенно мусульман. Некоторые из них решили крестить своих детей, которых они обрели, чтобы поблагодарить Святую.
Это совместное житье различных конфессий попало под прицел террористических групп, которые начиная с 2011 года начали атаковать Сирию. Когда в 2013 году некоторые из них спустились с гор и взяли под контроль Маалулу, большинство ее жителей бежали в более южные деревни. Те же, кто решили остаться, были убиты, похищены или превращены в рабов, и были вынуждены наблюдать, как повстанцы уничтожают святыни христианства, обезглавливают статуи, разрушают монастыри и издеваются над монахинями. В период оккупации в Маалуле была предпринята попытка уничтожить все архитектурные, природные и духовные ценности города.
Объясняет эту, казалось бы, безумную стратегию террористов, Мария Сааде (Maria Saadeh), известный сирийский архитектор. Уроженка Seydnaya , христианка, она, когда говорит, никогда не подчеркивает свою религиозную принадлежность, предпочитая называть себя сирийкой. «Террористы пытались уничтожить любой исторический и архитектурный элемент, который напоминал бы сирийцам о том, что у них общее прошлое, - рассуждает она в своей элегантной студии в Дамаске, - что они носители истории, традиций и ценностей, которые передали нам наши отцы и которые на протяжении тысячелетий позволяли нам жить в мире». Так что разрушение Сирии и лишение ее жителей из корней послужило бы созданию с чистого листа, с нуля нового общества без истории или корней, на обломках которого должен был возникнуть Халифат, или в любом случае новое общество, где сосуществование религий не могло иметь места. «Несмотря на разные названия, многие повстанческие группы разделяют одну и ту же идеологию, ту, которая отвергает мирное сосуществование, - заключает Сааде, - и именно по этой причине подавляющее большинство сирийцев, независимо от их политической и религиозной принадлежности, верны правительству, которое защищает их от варварства ".
Сегодня в этих местах война - только воспоминание, в Сирии боевые действия сейчас сосредоточены только в регионе Идлиб, на другом конце страны. И все же, прогуливаясь по Маалуле, видишь ущерб, нанесенный оккупацией, его все еще очень ощущают в домах, церквях и в судьбах людей. Вот входная дверь церкви, когда-то украшенная украшениями в византийском стиле, она снесена. Внутри многие статуи обезглавлены. Многие иконы, когда-то висевшие на стенах, были украдены, изуродованы, брошены на землю и растоптаны сапогами оккупантов. Мы идем по главному проспекту города в направлении монастыря Св.Феклы, и попадаем в дом Дани Милане (Dany Milaneh), юноши, который лежит на кровати, окруженный членами своей семьи и многочисленными друзьями по оружию, пришедшими его навестить. В 2011 году он, 19-летний, бросил университет, чтобы присоединиться к сирийской армии и защищать свой город от атак скрывающихся в окружающих горах терористов. Он находился на контрольно-пропускном пункте, когда был ранен и потерял чувствительность ног, которая никогда больше не вернет. Во время оккупации его вывезли из Маалулы, а его брат остался. Он был схвачен террористами, превращен в раба, а затем, вероятно, убит. Его тело так никогда и не было найдено.
Сегодня Дани руководит фондом, который защищает прав искалеченных войной людей, таких как он, заботясь прежде всего о том, чтобы гарантировать им медицинскую помощь и протезы. Задача не из легких. Экономические санкции Соединенных Штатов и Европейского Союза фактически поставили сирийскую экономику на колени, особенно там, где необходим импорт технологии из-за рубежа. Хотя медицинское обслуживание формально не имеет какими-либо ограничениями, сирийцы испытывают большие трудности в удовлетворении самых острых потребностей по двум основным причинам: во-первых, очень сильная девальвации сирийской лиры, связанной с применением санкций, лишает широкие слои населения возможности покупать лекарства; во-вторых, потому что замораживание любого сирийского банковского и финансового актива делает покупку из-за границы и импорт каждого продукта, включая лекарства, более сложным и дорогим; и наконец, потому, что санкции двойного назначения также включают многие медицинские приборы, например те, которые необходимы для лечения рака, что оставляет многих пациентов на произвол судьбы.
«Эти санкции влияют не на политику Сирии, - объясняет Дани, - а на простых людей. При этом, санкции не вызывают протеста народа против правительства, как того хотели их зачинщики, вместо этого они заставляют нас чувствовать себя более сплоченными, а также вызывают чувство разочарования Западом, который первым выступил за вторжение террористов в Сирию, а теперь попытается помешать нам решить проблемы, которые создали террористы ". Поэтому он верит: «Мы очень надеемся, что наши российские друзья поддержат нас даже на этом сложном послевоенном этапе. Даже если военные действия закончатся, мы надеемся, что о Сирии не забудут».
