Чудовищная бойня, устроенная "психологически неуравновешенным" студентом Чо Чун Хойем в Виргинском техническом университете, вызвала в мире очередной всплеск дискуссии о глубоком системном и нравственном кризисе американского общества. Тем более что руководство США претендует на моральное лидерство в современном мире, считая для себя возможным и даже обязательным учить другие народы идеалам свободы, нормам демократии и уважению прав человека.
Между тем, трагедия в Виргинии, одном из двух американских штатов с самыми либеральными законами в отношении покупки и владения огнестрельным оружием, многими наблюдателями связывается с процветающей в США "оружейной культурой" и укоренившемся в обществе культом насилия. Соединенные Штаты обладают не только самыми мощными в мире вооруженными силами, которые без колебания используются Вашингтоном для силового решения внешнеполитических задач Америки, но и самым вооруженным в мире населением. По оценкам экспертов, на руках у граждан США находится около 280 миллионов единиц различного оружия.
Ежегодно в этой стране от огнестрельных ранений гибнет более 30 тыс. человек, однако мало кто из американских политиков рискует призывать к ужесточению контроля над продажей оружия, не говоря уже о каких-то запретах. Несокрушимое "оружейное лобби", выражающее интересы оружейных компаний и многочисленных сторонников свободной продажи и владения "огнестрельными средствами самозащиты", являются настолько мощной силой, что с ней всегда вынуждены считаться и любой президент страны и любой состав Конгресса.
Малейшая попытка лишить американцев права свободно покупать оружие немедленно интерпретируется, как покушение на "священную корову" американской демократии - Конституцию США. Согласно ее постулатам, сформулированным еще "отцами-основателями" американской нации, гражданам Америки даровано право на ношение оружия и защиту частной собственности.
Не случайно Джордж Буш уже в день трагедии в Виргинии после выражения соболезнований родственникам погибших студентов, тут же поспешил заявить, что каждый американец должен иметь право владеть и носить с собой огнестрельное оружие. Одновременно представители одной из влиятельных структур "оружейного лобби" - организации "Владельцы оружия Америки" потребовали немедленно отменить все законы о "зонах без оружия", в т.ч. запрещающие преподавателям и студентам носить пистолеты и револьверы в учебных заведениях. По их мнению, трагедии в Виргинском техническом университете якобы можно было избежать, если бы студенты имели при себе оружие и могли бы дать отпор убийце.
При подобной логике можно только гадать, сколько бы людей погибло, если бы в учебных аудиториях началась беспорядочная перестрелка. Или как бы полиция (если бы она вдруг появилась на месте преступления) разбиралась, кто из многочисленных вооруженных людей в здании преступник, а кто жертвы? Возникает также законный вопрос о том, почему многочисленная служба безопасности университета пропустила на его территорию вооруженного до зубов человека, а когда он начал убивать не смогла его оперативно нейтрализовать. Тем не менее, аргументы представителей "оружейного лобби", считающего, что американцам нужно просто поголовно вооружаться, находят в США довольно широкую поддержку.
При этом следует отметить, что доступность оружия в Америке - это только одна часть проблемы. В конце концов, в Норвегии, Швейцарии и некоторых других странах в соответствии с их оборонительными доктринами тысячи мужчин-военнообязанных храният у себя дома автоматическое оружие и боеприпасы. Однако там случаев массовых убийств в общественных местах, школах и университетах пока не отмечалось. Независимые специалисты указывают, что возможно гораздо более серьезной проблемой американского общества является его "оружейная культура", которая не только возводит в культ само оружие, но и стимулирует использование насилия для решения человеком своих жизненных проблем.
Знаменитая поговорка времен покорения Дикого Запада о том, что "Господь Бог создал людей, а мистер Кольт сделал их равными" прочно въелась в американский менталитет. Он кстати быстро прививается всем, кто желает стать членом "общества равных возможностей" и жадно пытается реализовать "американскую мечту". Скорее всего, приехавший в США из Южной Кореи в восьмилетнем возрасте Чо Чун Хой успел за время своего погружения в американское общество выработать у себя такой менталитет. И когда у него возникли психологические проблемы на почве неразделенной любви, непонимания однокашников и воображаемой несправедливости педагогов, он решил их с помощью двух пистолетов и сотни патронов, без проблем приобретенных им в ближайшей оружейной лавке.
Периодически происходящие массовые убийства в учебных заведениях США свидетельствуют не только о несовершенстве американского законодательства, но и о глубоких психологических и нравственных проблемах американского общества, затрагивающих, прежде всего, молодежь. Американская цивилизация с ее культом денег, жестокой борьбой за "место под солнцем", постоянным стрессом и опустошающей бездуховностью, замешанная в то же время на пуританском ханжестве и лицемерии, подавляет и морально калечит людей, ломает их психику.
Свою лепту здесь вносит и пресловутая массовая культура, когда молодые люди с детства погружаются в мир насилия, начиная с выпусков новостей, голливудских фильмов и криминальных телесериалов и кончая "тяжелой" музыкой и жестокими компьютерными играми, в которые они затем пробуют играть в реальном мире. В результате на улицах городов США становится все больше людей, поведение которых является неадекватным и социально опасным, что в сочетании с доступностью смертоносного оружия еще больше усугубляет эту проблему. Немалая часть этих людей попадает и в вооруженные силы, где их "наклонности" проявляются не только в пытках пленных или немотивированной стрельбе по мирным жителям Ирака и Афганистана, но и порой по своим же сослуживцам.
Трагедии, подобные произошедшей в Виргинии, а до этого и в других американских школах и университетах, будут неизбежно повторяться и дальше. Внутренней безопасности США сегодня в гораздо большей степени угрожают не какие-то пришлые террористы из "Аль-Каиды", а продукты собственной "оружейной культуры" - свихнувшиеся от ненависти к окружающему миру "тихие убийцы из соседнего дома".
К сожалению, поскольку Америка является навязчивым экспортером своей культурной модели для большей части остального мира, указанные опасные тенденции сегодня актуальны не только для самих США. Признаки этих тенденций заметны во многих странах, в т.ч. и в России. Это и есть та самая темная сторона глобализации, по поводу которой бьют тревогу специалисты и ученые. Благодаря Голливуду, Интернету, спутниковому телевидению, компьютерным игрушкам и прочим достижениям технического прогресса американская "оружейная культура" распространяется по всему миру. Вот и в России уже кое-кто требует разрешить свободную продажу огнестрельного оружия. А иные призывают к строительству "истинно демократического общества" по американскому образцу и т.д.
Судя по всему, Америка, по которой бумеранг ее "оружейной культуры" бьет уже не первый раз и все сильнее, пока неспособна извлечь правильные уроки из кошмарных инцидентов в своих учебных заведениях. Но остальному миру давно пора серьезно задуматься об этой проблеме и сделать определенные выводы. И чем скорее, тем лучше.
Между тем, трагедия в Виргинии, одном из двух американских штатов с самыми либеральными законами в отношении покупки и владения огнестрельным оружием, многими наблюдателями связывается с процветающей в США "оружейной культурой" и укоренившемся в обществе культом насилия. Соединенные Штаты обладают не только самыми мощными в мире вооруженными силами, которые без колебания используются Вашингтоном для силового решения внешнеполитических задач Америки, но и самым вооруженным в мире населением. По оценкам экспертов, на руках у граждан США находится около 280 миллионов единиц различного оружия.
Ежегодно в этой стране от огнестрельных ранений гибнет более 30 тыс. человек, однако мало кто из американских политиков рискует призывать к ужесточению контроля над продажей оружия, не говоря уже о каких-то запретах. Несокрушимое "оружейное лобби", выражающее интересы оружейных компаний и многочисленных сторонников свободной продажи и владения "огнестрельными средствами самозащиты", являются настолько мощной силой, что с ней всегда вынуждены считаться и любой президент страны и любой состав Конгресса.
Малейшая попытка лишить американцев права свободно покупать оружие немедленно интерпретируется, как покушение на "священную корову" американской демократии - Конституцию США. Согласно ее постулатам, сформулированным еще "отцами-основателями" американской нации, гражданам Америки даровано право на ношение оружия и защиту частной собственности.
Не случайно Джордж Буш уже в день трагедии в Виргинии после выражения соболезнований родственникам погибших студентов, тут же поспешил заявить, что каждый американец должен иметь право владеть и носить с собой огнестрельное оружие. Одновременно представители одной из влиятельных структур "оружейного лобби" - организации "Владельцы оружия Америки" потребовали немедленно отменить все законы о "зонах без оружия", в т.ч. запрещающие преподавателям и студентам носить пистолеты и револьверы в учебных заведениях. По их мнению, трагедии в Виргинском техническом университете якобы можно было избежать, если бы студенты имели при себе оружие и могли бы дать отпор убийце.
При подобной логике можно только гадать, сколько бы людей погибло, если бы в учебных аудиториях началась беспорядочная перестрелка. Или как бы полиция (если бы она вдруг появилась на месте преступления) разбиралась, кто из многочисленных вооруженных людей в здании преступник, а кто жертвы? Возникает также законный вопрос о том, почему многочисленная служба безопасности университета пропустила на его территорию вооруженного до зубов человека, а когда он начал убивать не смогла его оперативно нейтрализовать. Тем не менее, аргументы представителей "оружейного лобби", считающего, что американцам нужно просто поголовно вооружаться, находят в США довольно широкую поддержку.
При этом следует отметить, что доступность оружия в Америке - это только одна часть проблемы. В конце концов, в Норвегии, Швейцарии и некоторых других странах в соответствии с их оборонительными доктринами тысячи мужчин-военнообязанных храният у себя дома автоматическое оружие и боеприпасы. Однако там случаев массовых убийств в общественных местах, школах и университетах пока не отмечалось. Независимые специалисты указывают, что возможно гораздо более серьезной проблемой американского общества является его "оружейная культура", которая не только возводит в культ само оружие, но и стимулирует использование насилия для решения человеком своих жизненных проблем.
Знаменитая поговорка времен покорения Дикого Запада о том, что "Господь Бог создал людей, а мистер Кольт сделал их равными" прочно въелась в американский менталитет. Он кстати быстро прививается всем, кто желает стать членом "общества равных возможностей" и жадно пытается реализовать "американскую мечту". Скорее всего, приехавший в США из Южной Кореи в восьмилетнем возрасте Чо Чун Хой успел за время своего погружения в американское общество выработать у себя такой менталитет. И когда у него возникли психологические проблемы на почве неразделенной любви, непонимания однокашников и воображаемой несправедливости педагогов, он решил их с помощью двух пистолетов и сотни патронов, без проблем приобретенных им в ближайшей оружейной лавке.
Периодически происходящие массовые убийства в учебных заведениях США свидетельствуют не только о несовершенстве американского законодательства, но и о глубоких психологических и нравственных проблемах американского общества, затрагивающих, прежде всего, молодежь. Американская цивилизация с ее культом денег, жестокой борьбой за "место под солнцем", постоянным стрессом и опустошающей бездуховностью, замешанная в то же время на пуританском ханжестве и лицемерии, подавляет и морально калечит людей, ломает их психику.
Свою лепту здесь вносит и пресловутая массовая культура, когда молодые люди с детства погружаются в мир насилия, начиная с выпусков новостей, голливудских фильмов и криминальных телесериалов и кончая "тяжелой" музыкой и жестокими компьютерными играми, в которые они затем пробуют играть в реальном мире. В результате на улицах городов США становится все больше людей, поведение которых является неадекватным и социально опасным, что в сочетании с доступностью смертоносного оружия еще больше усугубляет эту проблему. Немалая часть этих людей попадает и в вооруженные силы, где их "наклонности" проявляются не только в пытках пленных или немотивированной стрельбе по мирным жителям Ирака и Афганистана, но и порой по своим же сослуживцам.
Трагедии, подобные произошедшей в Виргинии, а до этого и в других американских школах и университетах, будут неизбежно повторяться и дальше. Внутренней безопасности США сегодня в гораздо большей степени угрожают не какие-то пришлые террористы из "Аль-Каиды", а продукты собственной "оружейной культуры" - свихнувшиеся от ненависти к окружающему миру "тихие убийцы из соседнего дома".
К сожалению, поскольку Америка является навязчивым экспортером своей культурной модели для большей части остального мира, указанные опасные тенденции сегодня актуальны не только для самих США. Признаки этих тенденций заметны во многих странах, в т.ч. и в России. Это и есть та самая темная сторона глобализации, по поводу которой бьют тревогу специалисты и ученые. Благодаря Голливуду, Интернету, спутниковому телевидению, компьютерным игрушкам и прочим достижениям технического прогресса американская "оружейная культура" распространяется по всему миру. Вот и в России уже кое-кто требует разрешить свободную продажу огнестрельного оружия. А иные призывают к строительству "истинно демократического общества" по американскому образцу и т.д.
Судя по всему, Америка, по которой бумеранг ее "оружейной культуры" бьет уже не первый раз и все сильнее, пока неспособна извлечь правильные уроки из кошмарных инцидентов в своих учебных заведениях. Но остальному миру давно пора серьезно задуматься об этой проблеме и сделать определенные выводы. И чем скорее, тем лучше.
Актуально