К заснеженному скверику близ Добрынинской площади в Москве, где стоит памятник Алишеру Навои, основоположнику узбекского языка и литературы, 9 февраля люди принесли живые цветы. Здесь звучали речи о нем и его великолепные стихи. Со дня рождения поэта минуло 570 лет. Он был современником Леонардо да Винчи и Франсуа Вийона, предшественником Шекспира и Сервантеса.

В России не забывают Алишера Навои, блестящего мастера поэтического слова, пассионария духа, мудреца и правдоискателя. Великие люди создают в радость то, что принадлежит всем, как воздух, как солнце...

Опыт Истории показывает, что рано или поздно из плоти нации рождается Личность, определяющая черты культурной идентификации. Флорентиец Данте Алигьери начал создавать свою бессмертную "Божественную комедию" на латыни, но дойдя до последней части - "Рай", обратился вдруг к "языку черни" - народному диалекту. Этим взрывом личной воли Данте подарил будущее итальянскому языку. Подобную роль сыграл в судьбе русского языка Александр Пушкин, показавший пером гения, какие литературные бриллианты можно создавать на "языке изб" - природном языке России, униженном знатью.

Алишер Навои стал родоначальником и творцом классического узбекского языка, пророком его будущего. В XY веке элита империи темуридов полагала, что тюркский (старо-турецкий) язык, который был в ходу у народа, - примитивен и груб для высокого поэтического искусства, подвластного только изысканному "аристократу" фарси. Навои писал на фарси столь блистательно, что мог бы не искать ничего другого. Однако благородная идея, свившая гнездо в его душе, не давала покоя: он мечтал подарить своему народу литературный язык, раскрыть его природную силу.

"Как быть с Навои, о, Солнце?Пусть будет с ним то, что есть – Любовь, ее гнев и милость. Ему стал судьбою огонь..."

У новаторского дела не было единомышленников, и Навои приходилось горячо отстаивать свою точку зрения. Он ясно изложил ее в трактате "Спор двух языков". "Богатство тюркского языка доказано множеством фактов, - писал Навои.- Выходящие из народной среды талантливые поэты не должны выявлять свои способности только на персидском языке... Мне кажется, что я утвердил великую истину перед достойными людьми тюркского народа, и они, познав подлинную силу своей речи и ее выражений, прекрасные качества своего языка и его слов, избавились от пренебрежительных нападок на их язык и речь со стороны слагающих стихи по-персидски".

Одни смеялись ему в лицо, другие злословили, издевались над его "чудачеством", третьи недоверчиво пожимали плечами. Однако Навои ясно видел цель и хорошо владел средством ее достижения. Поэт начал сочинять на чагатайском наречии и создал на нем все свои главные произведения. Чтобы подчеркнуть основное достоинство "старо-турецкого" языка - сладкозвучие, удивительный музыкальный строй - поэт выбрал себе псевдоним Навои, те. - "мелодичный".

Низамаддин Мир Алишер родился в Герате, в семье Гиясаддина Кичкине, чиновника в государстве тимуридов. Среди родственников были поэты и музыканты, мальчик с детства дышал воздухом искусства. В юные годы Алишер воспитывался вместе с детьми знатных тимуридских семей, дружил с султаном Хусейном, ставшим впоследствии главой Хорасанского государства.

Сегодня Хорасан - провинция в составе Ирана, однако историческая память хранит и другую цивилизационную сущность этой земли. В плане духовного становления человечества она значит не меньше, чем земля древней Эллады. Некогда Хорасан объединял огромную территорию мусульманского халифата, куда входила часть Афганистана, Ирана, современные государства Центральной Азии. Это пространство оказалась необыкновенно плодородным для талантов. В разные исторические эпохи здесь родились и творили Фирдоуси, Хайям, Руми, Джами. Последний был учителем и другом Навои, которому посвящено одно из самых значимых произведений - "Пятерица смятенных". Специалисты считают это творение поэта "вершиной". В нем соединено пять эпических поэм: дидактическая – "Смятение праведных", сюжетные героические дастаны "Лейли и Меджнун", "Фархад и Ширин", "Семь планет" и "Стена Искандара".

Образование Алишер получил сначала в Герате, потом в Мешхеде и Самарканде. Стихи начал писать на фарси и успел создать значительный художественный пласт. Однако избранный псевдоним - Фани, т.е. "бренный", намекает на то, что душа поэта маялась, металась в поиске своего "золотого зерна". Угрюмый смысл слова "бренный" довольно скоро был отброшен под натиском мощной творческой волны, охватившей художника, прикоснувшегося к новому языковому "инструменту" - чагатайскому наречию. Он вдруг увидел себя в ином свете и значении. Народный язык тюрков необыкновенно ласкал и слух, и душу, и Музу. Его-то соки и впитала молодая плоть узбекского языка.

В 28 лет, уже известный как поэт и философ, Навои был назначен на должность хранителя печати при правителе Хорасана Хусейне Байкара. Он получил чин визиря, титул эмира. Приближенный правителя, Алишер имел возможность оказывать протекцию, материально поддерживать цвет культуры - учёных, мыслителей, музыкантов, поэтов и каллиграфов. Сделав к 35 годам неплохую государственную карьеру, Навои подал в отставку - они разошлись с Байкаром во взглядах. На этом биографическом этапе, несмотря на уже завоеванную славу стихотворца и мыслителя, жизнь поэта погрузилась в погибельную смуту, которая мучила его душу до конца дней.

Когда тюльпаны зацветут на брошенной моей могиле,
Знай: пламень сердца рдеет тут, здесь раны кровь мою пролили...

Как мыслитель Алишер Навои входил в дервишский суфийский орден, что предполагало аскетизм, обет безбрачия. Так что, вся его жизнь была сосредоточена, главным образом, на духовной и творческой составляющей. Наследие Алишера Навои огромно и многогранно, оно включает в себя около 30 крупных произведений - диванов (сборников стихов), поэм, философских и научных трактатов. О чем он писал? О сущем - о страстях любви, о тщете бытия, о силе человеческого духа, воспевал людей долга и чести. Великолепна лирика поэта - известно 3150 его газелей. Под пером Навои тюркский стих достиг художественных вершин. Его строки филигранны, сияют изяществом, они чувственны, дышат метафорической свежестью.

Она, покинув пир, ушла и села на коня, хмельна,
А я к стопам ее приник, с мольбой держась за стремена...
Торопит всадница коня - и сердце падает в груди,
Мечом обиды ранен я, жестоко грудь уязвлена...
От века так заведено: кто чашу радости вкусил,
Сто кубков горечи тому судьба велит испить до дна!

Одно из блистательных сочинений Навои - "Сокровищница мыслей". Это - поэтический свод, составленный самим поэтом и соответствующий четырем периодам его жизни: "Диковины детства", "Редкости юности", "Диковины средних лет", "Назидания старости". Стихи относятся к разным лирическим жанрам, среди которых преобладают газели, мухаммасы, рубаи и восходящие к тюркскому народному творчеству туюги. Это - лирическая исповедь поэта, передающая всю гамму его личных переживаний, его философские раздумья над смыслом жизни:

"Не гордись ты жемчугами - это капельки воды. Только жемчуг поучений всех нас делает мудрей..."

В конце жизни Навои написал аллегорическую поэму "Язык птиц" и философско-дидактическое сочинение "Возлюбленный сердец", где изложил свое видение наилучшей модели человеческого общества. Основная идея книги - осуждение "жестоких, невежественных и развратных царей". Идеал Навои - прочная централизованная власть справедливого правителя во главе благоденствующей страны. Осознавая драму неосуществления своих политических идеалов, он, тем не менее, верил в конечную победу Светлого начала. Отсюда жизнеутверждающая сила его творений.

Развитие литературного чагатайского языка Алишер Навои считал делом своей жизни, и он с блеском осуществил его. Другой знаменитый поэт шах Бабур, в своей книге "Бабур-наме", сказал о Навои: "Алишербек был человек бесподобный, с тех пор, как на тюркском языке слагают стихи, никто другой не слагал их так много и так хорошо"...

С вдохновенной, чистой, легкой руки Навои узбекский язык процветает, занимая достойное место в огромном лингва-сообществе мира.