В США как в одной из самых демократических стран мира существует множество знаменательных дат обусловленных их традиционным политическим стрем. Одним из таких праздников является "Неделя порабощенных народов" (Captive Nations Week), который отмечается с 1953 года. В конце июля каждого года население США проводит мероприятия (концерты, фестивали, выступление президента США в различных штатах), внимание которых сосредоточенно на странах где, по их мнению, существует тоталитарный режим. Одновременно с этим из истории США видно, что коренное население Америки фактически насильно переселили с их законных земель в так называемые резервации.
Термин "резервация" в английских колониях и в США истолковывался по-разному. В первом случае он, как правило, просто обозначал территорию, где проживали индейцы, ограниченную де-юре или де-факто. В США же значение термина расширилось. Под резервацией стали понимать не просто индейскую землю, а территорию, на которой аборигены проживали под надзором федеральных властей. Официальное становление поселений индейцев как резерваций длилось весь 19 век, пройдя путь от жуткого насилия до законного принятия их как коренных, независимых народов.
В начале 19 века, когда граница США на востоке проходила по реке Миссисипи, племена индейцев были отселены за эту границу. Согласно принятому 28 мая 1830 года "Закону о переселении индейцев" (Indian Removal Act) им было предписано покинуть существовавшие на тот момент пределы Соединённых Штатов и переселиться на другой берег реки Миссисипи. Это переселение, в ходе которого погибли 4 тыс. человек, позже получило название "Дорога (тропа) слёз". Следует отметить, что в первые полвека истории США главной их целью было заполучить индейскую землю, а ее первых обладателей просто отселить, гарантировав им свободное проживание на территории, пока еще не освоенной и не вовлеченной в орбиту колонизации. Поэтому так называемая Индейская территория, сформированная в 1820-х гг. и переданная индейским переселенцам с Востока в "вечное" владение в 1834 г., не считалась резервацией в привычном понимании этого слова. Индейцы по большей части оказались предоставленными сами себе – как во время переселения, так и на новом месте. Индейская территория не имела четкой, единой системы управления и контроля – она, скорее, являлась конгломератом независимых племенных правительств. Национальная политика Вашингтона на данном этапе сводилась к одной емкой фразе: "Индейцы должны уйти!".
Неутешительным следствием этого стал хаос и массовые беспорядки на границе с землями еще свободных индейских племен. Одним из его проявлений стало истребление индейцев Калифорнии старателями в 1840-х гг. Положение еще более усугубилось с началом Гражданской войны 1861-65 гг., когда пропал последний сдерживающий фактор – присутствие на Границе армейских частей. В этих условиях помещение "незамиренных" индейцев под правительственный контроль, по мысли американских правительственных чиновников, должно было стать залогом стабильности в малоосвоенных районах Запада. Ее своеобразным идеологическим обоснованием стала резолюция Конгресса США от 3 марта 1865 г. Этот документ признавал полный развал и беспорядок, в решении "индейского вопроса" (несмотря на основание в 1824 г. Индейского ведомства и образование Индейской территории). В резолюции говорилось о быстром и повсеместном вымирании индейцев по различным причинам, в том числе от войн "развязанных агрессивными и беззаконными белыми".
Назывались причины бедственного положения коренных американцев: захват их земель в ходе "постоянного переселения белых", утрата их охотничьих угодий и истребление дичи, произвол со стороны некомпетентных или беззаконных военных и гражданских властей. Единственный выход для коренных американцев, по мнению авторов резолюции, заключался в следующем: принять цивилизацию (т.е. стать "белыми") — или исчезнуть навсегда. Для проведения в жизнь политики "цивилизаторства" в июне 1869 г. была основана Лига уполномоченных по делам индейцев. Основной целью, которой было проведение в жизнь политики "цивилизаторства" поселений индейцев. Данное решение по мнению политиков США того времени было единственно верным и правильным. Однако до гражданской войны правительство считало, что индейцев необходимо держать обособленно от современного общества.
В настоящее время, в США существуют 563 резервации. В них проживает примерно треть всего индейского населения страны, 550 официально зарегистрированных племен. Самая крупная из них у племени навахо, около 64,7 тыс. км². Общая площадь всех американских резерваций составляет около 220,5 тыс. км². Больше всего "индейских территорий" в штатах Калифорния, Аризона и Оклахома. Однако, все еще остаются проблемы безработицы, образования, сохранения религии на территории резерваций. Хотя для их развития и независимого существования и сделано не мало, но проблема нахождения индейцев в резервациях остается актуальной и не решенной по сей день с момента прихода европейцев на территорию Америки.
Ученые самих США разделяются во мнении и названии того, что происходило и происходит до сих пор в отношении индейцев, кто-то называет это геноцидом нации, кто-то расизмом, кто-то называет это единственно правильным решением в условиях того времени. Однако все они схожи в одном мнении, что забывать об этом и закрывать глаза общественности, как это старается делать правительство США не стоит. Что же касается такого праздника как "неделя порабощенных народов" складывается впечатление, что руководству одной из самых демократичных государств коим себя позиционирует США, прежде всего стоит задуматься о логичности проведения подобных мероприятий и присмотреться прежде всего к своим внутренним проблемам.
