С первых чисел апреля грузинские СМИ неустанно обсуждают судьбу двух юношей из Панкисского ущелья, отправившихся воевать в Ирак, на стороне террористической группировки "Исламское государство". Муслим Куштанашвили 18 лет и 16-летний Рамзан Багакашвили убежали из родительского дома, на войну, чтобы пополнить боевые ряды "Исламского государства".
Неизвестным образом, имея на руках только удостоверение личности и паспорт отца одного из них, 2-го апреля им удалось попасть в самолет, вылетающий в Турцию. Оттуда они легко добрались до базы "ИГ" в Сирии, где проходят военную подготовку молодые новобранцы, и вступить в тренировочный отряд, поставляющий "живую силу" для боевиков, сражающихся в Ираке. Находясь в лагере, подростки продолжают общаться с родственниками и друзьями в Грузии и даже прислали им свое фото - в полной экипировке, с автоматами "Калашникова" в руках, на фоне черного полотнища "Исламского государства". Фото шокировало, быстро разошлось по социальным сетям и стало объектом горячего обсуждения.
Сегодня дискуссия на эту тему вышла на уровень СМИ и государственных органов. Грузинские журналисты, общественники и официальные лица пытаются выяснить, как, не имея на руках надлежащих документов, подростки, один из которых вообще был несовершеннолетним, смогли пересечь не одну государственную границу, и что вообще подвигло их воевать за ценности радикального Ислама.
На первый вопрос грузинские чиновники пока не дают внятного ответа. По словам министра внутренних дел Грузии Вахтанга Гомелаури, "подростку удалось пройти пограничников, так как он не был похож на несовершеннолетнего", что звучит по меньшей мере странно. И вообще: документы кто-нибудь проверял, или, как говорится, беспрепятственно прошли по "зеленому коридору"? Родители беглецов уверены, что подкинуть идею их детям, навести контакты с боевиками помогли "заинтересованные лица", а точнее вербовщики "ИГ", которых, как считают многие, в Грузии достаточно.
Общественность высказывает все большую озабоченность тем, насколько распространена в Грузии экстремистская ваххабистская идеология, почему она получает популярность и как с ней бороться.
Эксперты утверждают, что в целом Грузия остается христианской страной с древними православными традициями. Количество мусульман в стране не превышает 10%, а значит широкое распространение ваххабизма представляется маловероятным. Вместе с тем известно, что у Грузии есть проблемы разного порядка, связанные с мусульманскими окраинами. Например, в Панкисском ущелье, где проживают чеченцы-кистинцы, или в восточной части страны, компактно населенной азербайджанцами, а также в Аджарии, где велика доля грузин-мусульман, проблемы с ваххабизмом - живая реальность. Им способствовали многолетние конфликты на религиозной почве, проистекающие из-за целого ряда исторических, этнических, административных и иных причин. Например, в 1990-2000-е годы грузинские власти исподволь поддерживали чеченских и прочих боевиков Северного Кавказа, намереваясь создать фронт войны с Москвой.
Радикальные настроения жителей Панкисского ущелья через несколько лет вылились в их активное участие в боевых отрядах "Исламского государства". Небольшое ущелье - не более 10 км - дало этому квазигосударству, только по официальным данным, около 60 боевиков, в числе которых крупные полевые командиры. Один из них - из них - Тархан Батирашвили (известный также как Абу Умар Аш-Шишани, т.е. "чеченец" по-арабски) - командир Северного фронта "ИГ". Он - бывший сержант грузинской армии, принимавший участие в боевых действиях в Южной Осетии в 2008 году. По некоторым данным, недавно он был убит, однако остались другие.
По мнению некоторых исследователей, большой проблемой Грузии является героизация таких людей, наблюдаемая сейчас в мусульманских регионах страны, и она нагнетается людьми, ведущими активную вербовку боевиков в ряды "ИГ".
Еще одна проблема - неурегулированность ряда межнациональных и религиозных проблем, нередко имеющих административную или бытовую основу. К этому можно отнести доминирование православной церкви, административные препоны на пути строительства мечетей и др. Исламская часть общества болезненно воспринимает такие вещи, чувствует себя гонимым, и в результате кто-то решается взять в руки автомат и ехать воевать за идеалы "Исламского государства". Например, житель Батуми Тамаз Чагалидзе, уехавший воевать за "ИГ", заявил, что сделал это потому, что не согласен с притеснениями мусульман в Грузии и предупредил: при такой тенденции Грузия потеряет Аджарию, которая присоединится к халифату.
По мнению некоторых грузинских экспертов, главная причина этих проблем заключается в неверном подходе государства к Исламу, который, наряду с православием, всегда был традиционной религией Грузии. Один из влиятельных экспертов Мамука Арешидзе считает, что "бороться с радикальным течением можно лишь опираясь на традиционный Ислам. Только это может оградить молодежь от влияния экстремистов". С ним согласен глава управления мусульман Аджарии Тариэл Накаидзе, заявивший, что только усилив преподавание традиционного Ислама в Грузии, можно помешать экстремистам заманивать молодых людей под свои знамена, а закрывая исламские школы, государство способствует распространению ваххабистских взглядов. Но главное, что проблема замечена и признана.
Источник: "Российский миротворец"
