В событиях на Украине наметился перелом. Ни режиму, ни вооруженным наци-радикалам не удалось воспрепятствовать народному празднованию под красными знаменами 9 мая как Дня Победы и Памяти. Преодолевая страх и сопротивление, украинский «Бессмертный полк» двинулся в поход!
День Победы в Великой Отечественной войне остается сегодня на Украине одним из последних «опорных пунктов» народной памяти, сопротивляющейся идейно-психологическому террору, системному оболваниваю, принудительному отказу от собственного прошлого. Этот праздник - бастион гуманизма, Совести и Добра, стоящий на пути декоммунизации, фашизации общественного сознания и национальной идентичности, проводимой правящим режимом с особой жесткостью, агрессивностью и цинизмом.
В свете событий двух лет, минувших после «майдана», и особенно нескольких последних недель трудно было ожидать, что 9 мая принесет удовлетворение миллионам украинцев, отказывающимся забывать величественный подвиг отцов и дедов во имя политической конъюнктуры, ради сомнительного удовольствия порадовать официальный Киев и его хозяев.
Забегая вперед, надо сказать, что и в этом году празднование Дня Победы на Украине не обошлось без ставших традиционными потасовок, скандалов, агрессивного беснования неонацистов и даже стрельбы. Полиция, впрочем, доложила, что грубых нарушений правопорядка зафиксировано не было. Запомнится же Победа-2016 не эксцессами и грязью, а совсем другим - решительным прорывом украинского «Бессмертного полка».
Репетицию «победных» мероприятий многие увидели в том, что происходило в Одессе 2 мая в связи с годовщиной трагедии на Куликовом Поле. Тогда город был, по сути дела, переведен на военное положение. Прибывшие якобы для охраны порядка радикалы из полка «Азов» и других полубандитских вооруженных формирований едва ли не открыто угрожали местной власти и горожанам «бойней» в случае, если поминальные мероприятия выйдут за рамки определенного ими же самими сценария, предполагавшего строжайшие ограничения и унижения для их противников.
Подобного же толка угрозы-«предупреждения» звучали накануне 9 мая, но на сей раз людей это не остановило. «Бессмертный полк» двинулся в поход по Украине. В спасительный, освободительный поход!
Ни Киев, ни местные власти юга и востока страны откровенно не ожидали того, что после столь масштабной прочистки мозгов, после всех запугиваний, после одесской «прививки» 2 мая люди рискнут выйти на улицу. Власть готовилась к 9 мая. Причем, как всегда в последнее время, совместно с радикалами и их боевыми подразделениями, но подготовка шла не в том ключе, в каком стали развиваться события с самого утра памятного для миллионов украинцев, праздничного для них дня.
Упор был сделан на запретах да на ставших уже традиционными «потешных» операциях СБУ по выявлению и задержанию «диверсантов», «складов с оружием», «взрывчатых веществ» ими - «диверсантами», - якобы устроенных. На это никто давно не обращает внимания, понимая, что эсбэушники работают по принципу: сам пью — сам гуляю. Как правило, они сами готовят и «диверсантов», и тайники с ножами, гранатами и взрывчаткой, чтобы потом самим же их обнаружить и обезвредить, отрапортовав об очередном успехе. СБУ в который раз искала провокаторов не там, где их, действительно, стоило бы поискать, то есть среди радикалов и неонацистов, пытаясь в духе «майдана» прессовать не тех, кто бросает бутылки с зажигательной смесью, а тех, в кого они летят и попадают.
Там, где не было радикалов, празднование Дня Победы проходило спокойно, в нормальном режиме, по-настоящему в праздничной атмосфере. Примером может служить Измаил, где местная власть и региональный бизнес настроены на поддержание стабильности, на отказ от резких движений и одностороннего подхода. Праздник 9 мая здесь прошел торжественно, красиво, трогательно, по меткому определению корреспондента одного из измаильских электронных ресурсов, «лояльно, с уважением друг к другу». На центральной улице и площади во время праздничных мероприятий можно было встретить и горожан, повязавших георгиевские ленточки, и тех, кто предпочел маки-банты. Никто ни в кого не тыкал пальцем, не задирал, не плевал, не бросался с кулаками и битами.
Массовая «победная» активность граждан, сопровождаемая стоической готовностью многих из них к самопожертвованию, стала неожиданностью не только для власти, но и для радикалов. Они самоуверенно прогнозировали, что раз украинцы не пришли 8 мая, то, значит, и 9-го не придут на любые мероприятия по поводу «примирения» или «побед». Просчитались! Украинцы не вышли на улицу 8-го по той простой причине, что эта дата для них не очень известна, ничем, по сути, не памятна, она навязывается народу властью.
А вот 9 мая - это праздник народный, близкий каждому, дорогой, любимый, почитаемый. В этот день, несмотря ни на какие ограничения и препоны, тысячи людей в едином, как когда-то принято было писать, порыве двинулись к обелискам Славы и Победы. Проявив при этом недюжинное мужество, выразив свою гражданскую позицию, преодолев отнюдь не беспочвенные страхи и сомнения.
Что же касается боевиков «Азова» и других подобных формирований, то у них просто не хватило силенок, чтобы остановить «Бессмертный полк». Они изо всех сил пытались что-то предпринять, но оказавшись без активной поддержки властей, один на один с тысячами решительно настроенных граждан, вынуждены были ограничиться мелкими стычками и привычными для них групповыми нападениями на одиноких участников манифестаций. «Азовцы» отличились в Мелитополе, сорвав с куском ткани георгиевскую ленту с рясы священника, в Николаеве, где тоже сосредоточились на борьбе с лентами.
А вот в Белой Церкви на Киевщине им пришлось утереться, уйдя ни с чем да состряпав вдогонку донос на организаторов и участников празднования (доносительство на инакомыслящих после «майдана» прочно вошло на Украине в моду, стало нормой и едва ли не доблестью). Радикалам не понравилось, что на городском праздновании Дня Победы были красные флаги пророссийского, ратующего за мир, за сотрудничество с Россией «Союза левых сил», которые к тому же оказались впереди колонны, сразу за мэром и послами Чехии и Словакии. Особое негодование у «азовцев» вызвал тот факт, что чужие для них знамена «количественно превосходили флаги Украины» и что «никто не запретил пророссийским левым силам выйти под такими флагами на митинг-реквием, да еще и стоять впереди колонны».
Коллизия с флагами на современной Украине наполнена глубоким символическим содержанием, сопряжена со сложными, проникающими в недра и политического процесса, и народного бытия смыслами. Война знамен нашла свое продолжение и развитие в рассказе о перипетиях 9 мая в ее родном городе пожилой одесситки. В нем много лирики, описаний душевных терзаний героини, которые кому-то могут показаться ненужными, излишними. Они, однако, значимы для понимания того, с какими чувствами, в каком состоянии жители Одессы в День Победы поднимались в полный рост из окопов:
«Вся неделя, весь месяц по настроению были ужасны. Вначале ожидание 2 мая, потом переживание его от начала и до конца. Потом ожидание 9 мая. Было плохо с сердцем, нагнетались ужасы, и я решила: нет, не пойду. Не хочу, чтобы обыскивали сумочку. И вообще видеть их не хочу. Да, у меня там сердце разорвётся от ужаса, злости и беспомощности… И утром 9-го мне звонили с Аллеи, а я говорила: нет. И рыдала. И представляла, какое количество людей живут в состоянии постоянной депрессии и с мыслями о нежелании жить. Мы - чужие, и нас выталкивают. Выталкивают агрессивно и злобно. Мы второй год живём в фантастическом триллере и ничего поделать не можем…».
После долгих раздумий и колебаний женщина все-таки решает принять участие в празднике и оказывается права: «…Было уже часа два дня, но люди всё шли и шли. Я шла вместе с ними, и это неторопливое шествие вселяло в меня странную радость — что мы есть, мы вместе. Лица у всех были хорошие. Старики, люди средних лет, дети… Сопричастность и сопереживание добрых чувств — вот что делает из нас людей. Хотелось всех обнимать и со всеми здороваться. И мы все шли и шли и положили цветы, а расходиться всё равно не хотелось. Ощущение было будто встретились родные и близкие, давно не видевшие друг друга люди».
По дороге домой дама становится свидетельницей того, как полиция остановила молодого человека с красным знаменем со звездой и серпом и молотом. «…Я сразу обратила внимание на его лицо - хорошее лицо хорошего человека. На серо-голубые глаза и твёрдый взгляд. Парень был в пилотке со звёздочкой и нёс в руках красное знамя. Полицейский чин объяснял ему, что со знаменем нельзя. «Это знамя моего дедушки», — настаивал парень. — «Нет. Нельзя».
Женщина приходит на помощь, предлагая парню постоять со знаменем, пока он возложит цветы, тот соглашается. «…Я осталась стоять на газоне рядом с полицейскими, сжимая в руках флагшток. Знамя было большое. Старое. Из какой-то не нынешней ткани: тонкая шерсть, сатин? Оно видало виды. Оно было в дырах — следы от пуль? Я трогала его, и сквозь меня перетекало Время. Я развернула его во всю длину. Я вдруг стала маленькой достопримечательностью. Толпа тормозила рядом со мной. Люди останавливались, показывали большой палец, жали руку. Говорили: «Вы молодец!» Просили сфотографироваться на фоне… Это продолжалось минут пятнадцать».
Потом полицейские все-таки попросили героиню убрать знамя, говоря, что может появиться кто-то другой с другими флагами, и тогда «начнется такое». Она подчиняется. «…Я обернула полотнище туго и стояла, как Мальчиш-Кибальчиш, на страже, крепко держась за древко. И у меня было ощущение, ей-богу, что вместе со мной его крепко сжимает множество других, невидимых и сильных рук». Знамя Победы на миг воспарило над одесской землей, затмив собой остальные флаги и транспаранты, объединив людей, вселив в них дух сопротивления и веру в победу. Тоже, правда, только на миг, но на тот миг, который, как день у крестьянина, год кормит.
Одессе, нормальной Одессе, 9 мая удалось взять реванш у власти и радикалов за 2-е число. История со знаменем - один штрих в ряду событий и переживаний, обозначивших это. Другой эпизод не менее показателен и значим. Из рядов многотысячного людского потока, направлявшегося к памятнику «Неизвестному Матросу», постоянным рефреном звучали слова: «Фашизм не пройдет!» По нынешним украинским временам это - прямой вызов и Киеву, и «добровольцам». Именно ими горожане в какой-то момент дружно ответили на чей-то выкрик: «Слава Украине!», — перекричав оппонентов и совсем по-детски обрадовавшись этой своей маленькой, но важной победе. В этот раз украинский фашизм, действительно, не прошел. Пожалуй, впервые за время, прошедшее после «майдана».
9 мая 2016-го на Украине может обернуться идеологическим и психологическим «Сталинградом», стеной, о которую, в конце концов, сломают хребет фашиствующие бенефициары «майдана» и потворствующие им бенефициары политические.
В борьбе за будущее страны наметился перелом. Современные «паулюсы» и их армии еще не окружены, как в 1943-м, но уже, как тогда, остановлены. Охваченные паникой и страхом, они попятились перед «Бессмертным полком». Не отступили, вынашивая планы мести, но попятились. До условного «Берлина», до победы еще далеко. Но первый, возможно, самый важный шаг к нему, кажется, сделан.
Подробности: ИА REGNUM
http://regnum.ru/news/society/2132941.html
