Конечно, не самого гетмана, а памятник ему. Тот самый, что стоит в живописном одноименном сквере города Чернигова. Простоял 61 год. Вроде, никому не мешал. Даже глаз радовал. Но местные власти Чернигова узрели неверную ориентацию Богдана Михайловича. И ее, эту ориентацию, необходимо, по мнению местных властей, скорректировать с учетом новых историко-географических координат и политического азимута движения страны. Что же послужило причиной принятия столь серьезного конструктивного решения?
Формально – желание воплотить в жизнь вековую мечту архитектора Андрея Карнабеда. Как утверждает пресс-служба горсовета, архитектор "всю свою жизнь надеялся на то, что в независимой Украине гетмана все-таки развернут лицом к церкви и спиной к Москве". И вот время наконец-то пришло. Но это - формально.
А по сути – это политический инсульт исторического сознания власть предержащих. Один из симптомов политического кровоизлияния в мозг – отчаянные приступы дероссификации и деруссификации. "Независимость" Украины культивируется за счет инъекций ненависти к России. Из сознания и быта украинцев искореняется все, что связано с Россией. Русский язык, история, география, культура, переименование городов, улиц и даже имен людей, блокирование российских соцсетей и интернет-ресурсов. Разворот памятников – из этой же категории. Разворачивая монумент на 180 градусов, власти Чернигова хотят повернуть вспять историю. И церковь здесь ни при чем. Бог-то шельму все равно метит. А шельма в лице городских властей хочет показать историческое место Москвы в становлении "независимости" Украины. Вон там, за спиной, чуть ли не в заду.
Но отвернувшись от Москвы, памятник невольно будет взирать на Запад, в т.ч. на Польшу. Да помнят ли обитатели черниговского белого дома далеко не светлые страницы своего учебника истории, связанные с польским господством на Украине? Напомним, что весной 1653 года во времена иноземных нашествий и захватнических войн польские "союзники" предали Хмельницкого. Чтобы разорвать с ним союз, шляхтичи заключили унизительный мир с крымским ханом. После этого татары с польского позволения стали опустошать Украину. Хмельницкий обращается в Москву и настойчиво просит русского царя принять его в подданство. 8 (18) января 1654 года в Переяславле была собрана рада – своего рода законодательный орган того времени. Хмельницкий, выступая в "парламенте", указал на необходимость для Украины выбрать кого-нибудь из четырёх государей-покровителей: султана турецкого, хана крымского, короля польского или царя московского. И - отдаться в его подданство. Народ единодушно закричал: «Волим под царя московского, православного». В результате земли Запорожского Войска вошли в состав России. Как сейчас бы сказали, союз с Москвой позволил создать коалицию и сохранить если не государственность, то по крайней мере независимость Украины. К 300-летию этого события (1956 г.) и был воздвигнут памятник Богдану Хмельницкому - государственному и военному деятелю Украины XVII века.
Известные украинские скульпторы Иван Кавалеридзе и Галина Петрашевич, а также уже упоминавшийся выше черниговский архитектор Андрей Карнабед спроектировали этот монумент. Судя по его местоположению, авторы руководствовались не политической ориентацией памятника, а эстетикой и хорошим профессиональным вкусом. Монумент формировал гуманитарную ауру города, «держал» особое место — большую площадь городского сквера. В 1990 года Театральная площадь была переименована в честь Богдана Хмельницкого. Она стала своего рода черниговским гайд-парком - символом свободы слова, к которой спиной хотят повернуть историческую память в лице Богдана Хмельницкого.
Цена политической реконструкции – более 26 тыс. "зеленых". Сумма вроде и небольшая, но потратить ее можно было бы с большей пользой. Например, для неотложных нужд жителей города, с которыми черниговские чиновники вряд ли сочли нужным посоветоваться. Хотя деньги-то – не их, а народные, собранные в виде налогов. А ведь кто деньги платит, тот по логике вещей должен и музыку заказывать. Похоже, что этот закон услуг на Украине не очень работает.
Так же, как не работает закон сакральности исторической памяти. "Память" и "памятник" – однокоренные слова. Памятники должны быть неприкасаемыми монументами, принадлежащими истории. Их воздвигают для того, чтобы народ знал и помнил свою историю. Но их нельзя использовать в качестве политического флюгера, который под воздействием розы ветров местных властей можно развернуть по команде "кру-гом!" на 180 градусов.
