Поясню: "им" – значит, немцам российским. А "наши", то есть те, у кого возникают такие вопросы, – это немцы немецкие.
Исключая краткий период 70-х и середины 80-х годов прошлого века, когда немецких переселенцев в ФРГ встречали чуть ли не с оркестрами, букетами цветов и ковровыми дорожками у самолетных трапов, эти "почему?" – тише ли, громче ли, – звучат и в частных беседах, и в прессе, и в предвыборных речах политиков разного уровня. Общественное мнение склоняется (а может, его склоняют?) к выводу, что российские немцы – обуза для Германии. Ведь согласно расхожему мнению, переселенцы из бывшего СССР малообразованны, предрасположены к алкоголизму и наркомании, в их среде высока преступность. И растет недовольство бюргера, выплескиваемое в обобщающем вопросе: да почему же они все едут и едут, а Германия их принимает и принимает?!
Почему они едут?
В Германии, как известно, нет общества "Знание", чьи лекторы, наряду со средствами массовой информации, как умели (а точнее, как им велели), так и просвещали население по всем вопросам бытия. К средствам массовой информации я еще вернусь, а по поводу отсутствующего общества "Знание" скажу, что здесь, похоже, его с успехом заменяет церковь. Во всяком случае, буклеты с заголовком "Поздние переселенцы. Можно ли их ненавидеть? Аргументы против предубеждений" выпустили и распространяют евангелисты. В отличие от деятелей "Знания", они несут свое слово исключительно по убеждению, а не "галочки" или оплаты ради. И отвечая на первый вопрос: "Почему они едут?" – доходчиво объясняют читателю, что, согласно ст. 116 Конституции ФРГ, шпетаусзидлеры являются немцами. Далее из контекста следует: поздние переселенцы – не иностранцы в Германии, хотя их въезд в страну регулируется квотами и другими обязательными условиями. Но едут они сюда не в гости, а на родину. Кроме того, российские немцы напрямую относятся к тем, кто пострадал в результате Второй мировой войны – подверглись тотальной депортации, у них полностью было отобрано имущество, их голословно обвинили в пособничестве фашистам и т. д.
И так шаг за шагом, со ссылками на действующее законодательство, авторы буклета тщательно разбирают и другие "больные" вопросы. Почему, например, российские немцы (но не их супруги, немцами не являющиеся), ни дня не проработав в Германии, получают здесь пенсии? Да потому, что они – граждане ФРГ, следовательно, подлежат пенсионному обеспечению (хоть размер начисляемых им пенсий значительно ниже, чем у их сверстников – местных немцев). Шпетаусзидлеры отбирают у местных рабочие места? Отнюдь. В ряде отраслей экономики страны ощущается постоянная нехватка специалистов, которых, напомню, приглашали даже из Индии. Кроме того, нельзя забывать о неблагоприятной демографической ситуации в Германии, а вот за счет приема аусзидлеров эта проблема худо-бедно решается. И что особо важно, на мой взгляд, в буклете присутствуют цифры, которые развенчивают всевозможные домыслы и слухи. Например, в нем, со ссылкой на официальные источники, сказано, что российских немцев в возрасте до 45 лет от общего их числа в Германии в 1998 году было 71,2%. У местных этот показатель составлял 56,6%. А вот тех, кому за 45, у руссланддойче было 28,8%, а у местных – 43,4%. Это я к разговору о том, кто кому будет выплачивать пенсию через десять-пятнадцать лет.
Что же касается "подарков" в виде средств на постройку или покупку жилья, то точно такие же "гешенки" в виде низкопроцентных долгосрочных ссуд могут получить все без исключения люди, постоянно проживающие в Германии. В том числе и эмигранты. В соответствии с условиями специальной программы жилищного строительства, принятой правительством еще в 1989 году, на государственную помощь может рассчитывать каждый, кто имеет невысокий доход, в частности, многодетные родители или семьи, в которых есть ребенок-инвалид.
А теперь несколько слов о СМИ.
Как информируют информаторы
Думается, я не открою Америки, если скажу, что германские средства массовой информации рассказывают о российских немцах в основном предвзято, с издевкой, с сентенциями вроде: "Не позволим превратить Германию в колонию Казахстана!" Помнится, в прошлом году коллега из местной газеты, пытаясь опровергнуть такую мою оценку, ссылался на весьма позитивный, по его мнению, материал, в котором шла речь о Ганноверском культурно-просветительском обществе и его активистках. Материал действительно не носил характера очернительства. Рядом с огромной (минимум, на полполосы) фотографией персонажей шла узенькая колонка текста, где о деятельности самого общества было сказано вскользь – дескать, существует. Зато стол, за которым шел разговор репортера с его визави, описывался куда как красочно: и водочка там присутствовала в запотевшем графинчике, и блины с икорочкой, и прочие деликатесы. Спрашиваю коллегу: а разве читателям не полезней было бы узнать, чем, к примеру, занимается общество, чем славны его участники?
– Нет, – уверенно отвечает он, – читателю нужен или такой вот колорит "а-ля рюсс", или какие-то эффектные сюжеты.
– Например, о русской мафии, – невинно продолжаю я выстроенный им ряд.
– Ну да, – улыбается собеседник, – такой материал газета сразу купит, а позитив – ну кому он интересен?
На тему "русской мафии" я говорил со многими из тех, кто в той или иной степени формирует общественное мнение. В их числе были работники пресс-служб различных ведомств, чиновники, ответственные за интеграцию, политики. И все они, отвечая на вопрос: "Почему немецкая пресса о российских немцах дает преимущественно негативную информацию?" отвечали, пусть и разными словами, но в принципе одно и то же: "Мы предоставляем прессе разносторонние и объективные сведения, но в демократической стране, каковой является Германия, она свободна и поэтому сама решает как, что и о ком писать".
В дискуссию по этому поводу ни тогда, ни сейчас вступать не намерен. Приведу лишь один пример. За первых четыре месяца текущего года в Ганновере совершено пять умышленных убийств. В первом случае был расстрелян выходец из Сицилии (у трупа имелись огнестрельные ранения в оба глаза и рот). Во втором – убили турецкого предпринимателя. Затем были застрелены два косовских албанца (по мнению следствия – соотечественниками, которые, отстрелявшись, скрылись на джипе с места преступления, выбросив по дороге оружие). И пока последними в этом скорбном списке значится турецкая супружеская пара – их садистки зарезали прямо в помещении принадлежавшего им склада. Так вот, ни в одном из репортажей (а о каждом из этих ЧП по 2-3 дня кряду писала вся ганноверская пресса) словечко "мафия" ни разу не употреблялось. Представляю, какие эпитеты украсили бы эти материалы, если в числе подозреваемых оказался кто-то из русскоязычных!
При этом я нисколько не идеализирую нашу молодежь и тех, кто бывает не в ладах с законом, но зачем же мазать всех черной краской? И если немецкому читателю неинтересно, каких успехов добиваются в Германии наши школьники, студенты, спортсмены, рабочие, инженеры, врачи и представители множества других профессий, то не вина ли в этом самих немецких СМИ, отбивших охоту у потребителей их информации к "разумному, доброму, вечному"? Или считается априори, что к российским немцам подобные категории неприменимы?
Мне не раз приходилось слышать два взаимоисключающих суждения. Первое исходит от активистов из числа российских немцев. "Мы, – говорят они, – беремся за любую работу, в том числе и за ту, от которой отворачиваются местные; мы даем в пенсионные кассы больше, чем оттуда выплачивают нашим старикам; нам никто не дарит деньги "за красивые глаза" – мы берем их в кредит под проценты". Второе суждение в разных вариантах озвучивают чиновники ведомств, отвечающих за интеграцию. "Поскольку российским немцам практически сразу по прибытии в Германию присваивают немецкое гражданство, – заявляют они, – а отдельной статистики по шпетаусзидлерам не существует, то и все разговоры на эту тему неконкретны". Но в таком случае позвольте спросить – на каком основании пресса и те же чиновники рассуждают о "непропорционально высоком проценте правонарушителей среди поздних переселенцев"? Может быть, фантазируют? А может быть, пугают? Но кого и зачем?
Есть такая статистика
Согласно ей, при том, что общее число безработных в Германии в 2000 году достигло ,7%, в 2001-м – ,3% и в 2002-м – ,8% (а среди иностранцев и того выше – 17,3%, 17,4% и 19,1%), безработных-аусзидлеров было соответственно в 2000 году – 9,1%, а в 2001-м – 9,8%. (Процент количества безработных аусзидлеров за 2002 год мне получить не удалось, но, думаю, что он не выше.) Более того, если взять за точку отсчета 1997 год, когда количество безработных российских немцев составило 150 970 человек, налицо устойчивая тенденция к существенному снижению этого показателя. Так, в 1998 году их уже числилось 126 035, в 1999-м – 99 659, в 2000-м – 77 377, в 2001-м – 64 770, а в 2002-м – 59 367 человек. (Источник: Федеральное ведомство труда, Нюрнберг, 2003 год.)
Статистика беспристрастно свидетельствует: российские немцы вносят в государственную казну значительно больше, чем оттуда приходится тратить на выплаты этой категории граждан Германии. Только в 1989-1990 годах расходы превысили поступления на 4,9 млрд. DM, в т. ч. по пенсионным фондам на 0,9 млрд. DM, по больничным кассам на 1,2 млрд. DM и на пособия по безработице на 2,8 млрд. DM. Но уже с 1991 года картина радикально меняется. В период с 1991 по 1995 год превышение доходов над расходами составило 8,1 млрд. DM, в 1996 – 2000 годах – 49,6 млрд. DM, а ожидаемый показатель на период 2001 – 2005 годов составит, как утверждают эксперты, не менее 22,3 млрд. евро! Из них в пенсионные фонды поступит на 16,5 млрд. евро больше, чем планируется выплат; в больничные кассы – на 1,9 млрд. евро, а в фонд помощи по безработице на 3,8 млрд. евро больше. Итого: на сегодняшний день Германия имеет около 42 млрд. евро чистой прибыли от результатов трудовой деятельности российских немцев, которых, начиная с 1989 года, в страну прибыло свыше 2,2 млн. человек. (Источник: Институт немецкой экономики.)
Федеральное административное ведомство приводит также данные о возрастной структуре контингента российских немцев в Германии, сопоставляя их с теми же категориями коренного населения. Судя по ним, приоритет у переселенцев. Так, в 2001 году их возрастная группа от 6 до 18 лет в процентном выражении составляла 6,99% при 5,80% у местных; от 18 до 20 лет – соответственно 22,11% и
,41%; от 20 до 25 лет – 4,14% и 2,24%; от 25 до 45 лет – 32,35% и 31,42%; от 45 до 60 лет – 14,03% и 19,32%; от 60 до 65 лет – 3,99% и 6,45%, а свыше 65 лет – 6,29% и 15,92%.
По поводу двух последних пропорций не могу не отметить один нюанс. В печати муссируется такой вот пассаж: "Демографическая ситуация в Германии складывается весьма неблагоприятно. Растет доля населения, чей возраст превышает 60 лет. В значительной степени этому способствуют достижения современной медицины и высокий уровень жизни в стране". И столь часто это твердят, что невольно ловишь себя на мысли: да что же это творят немецкие ученые и политики! Это ж надо, как растянули жизнь своих граждан! Да если бы не наши старики, прожившие жизнь в стране "развитого социализма" и потому мрущие здесь, едва достигнув пенсионного возраста, совсем бы Германия на корню зачахла. А так, при нашей посильной поддержке, глядишь – хоть демографический показатель подправит. Поэтому считать российских немцев обузой совершенно неправильно. Это я вам заявляю вполне ответственно и без малейшего опасения быть объявленным антидемократом.
