Ученые многих стран, в т.ч. и таких ведущих европейских государств как Германия, все настойчивее говорят о том, что американское общество продолжает стремительно деградировать и при этом оказывает негативное влияние на другие страны. Вывод: в социальном плане учиться у Америки нечему. При этом немецкие ученые выделяют три основные причины деградации США, которые можно условно назвать "война культур", "крах элиты" и "благотворительность". Стоит более детально остановиться на каждой из них.
"Война культур"
Это явление разъедает американское общество подобно коррозии. Все утверждения о слиянии различных мировых культур в общем американском "плавильном котле" и возникновении в Америке "первой общечеловеческой массовой культуры" мало соответствуют действительности.
Средний афроамериканец, например, как минимум, психологически не способен постичь установленный белыми порядок. Он, как правило, не имеет предрасположенности к интеллектуальному труду и научному творчеству. Черный в белой цивилизации всегда вторичен, всегда слабое звено, всегда антагонист, даже если эти противоречия не покидают уровня подсознания. Не случайно, в любом полицейском участке США среди фотографий разыскиваемых преступников более 90% – это черные.
Индус также сохраняет свой культурный психотип и не ассимилируется даже в третьем и четвертом поколениях. Итальянец также и в третьем, и в четвертом поколениях все равно остается итальянцем. То же можно сказать о китайце, японце, еврее...
Однако, по мнению германских специалистов, недостаточно сказать, что представители различных рас и национальностей в США просто не смешиваются. Чуждая ментальность, чужая культура вызывает неприятие, раздражение, скрытый или явный отпор – встречную агрессию. Неприятие, даже скрываясь в глубинах подсознания, то затухая, то усиливаясь, влияет на формирование психологических установок и поведенческих мотиваций субъекта в отношении человека иной расы или национальности.
В случае, если между национальностями не возникло существенных различий и в прошлом нет исторических конфликтов, антагонизм не возникает и их представители могут сосуществовать мирно. Если же история взаимоотношений определенных народностей знает столкновения и кровь, или же психотипы расы, религии радикально различны (белый-черный, европеец-китаец, белый-индеец, католик-православный), то мир, настоящий, глубокий и длительный, на уровнях сознания и тем более, подсознания, в рамках одного социума вряд ли возможен.
Хорошо знакомая нам широкая улыбка, столь распространенная в Соединенных Штатах, может в любой момент превратиться в яростный оскал смертельного врага. Сегодня в Америке уже существуют: разгул преступности при всеобщем изобилии; постоянно тлеющая межнациональная рознь при формальном равенстве и соблюдении "прав человека", периодически выливающаяся в конфликты, вплоть до стрельбы и крови; межрасовая рознь между белыми и черными, белыми и краснокожими, белыми и "желтыми", метисами и т.д.
И вот страна, не имеющая собственной культуры (так как США созданы руками и головами иммигрантов со всего мира), пытается навязать всему миру свою "массовую культуру". А точнее – антикультуру. Навязать другим странам, которые в культурном отношении на многие столетия и тысячелетия старше и богаче.
Почему же происходит подобное? Внутреннее психопатическое состояние постоянной войны "всех против всех", характерное для американского общества, перерождается в пренебрежение как жизнями других, так и их культурой. Не потому ли так щедро сыпятся американские бомбы и ракеты на Сербию, Афганистан, Ирак.
Америка – страна, переполненная внутренними противоречиями, страна заносчивых, внутренне раздвоенных, агрессивно-нетерпимых людей. Только ограниченный и некультурный человек уверен, что он все знает и понимает лучше других, безапелляционно отвергая все чужое. Только хулиган, издеваясь на улице над более слабыми, считает, что он "самый-самый"... до тех пор, пока не появляется полицейский. Хулиганы – это отбросы общества, но в случае с США подобной модели поведения придерживается целое государство. И не просто государство, а обладающая ядерным оружием единственная сверхдержава мира.
"Крах элиты"
Элита, элитарный означает "лучший, отборный". Имеем ли мы право вообще говорить о существовании элиты в США? В обществе, где нет настоящей истории, нет культуры, а есть только финансовые интересы, сложно выделить нечто, оправдывающее название "элита". Элита складывается веками, воплощая, пусть и с определенными издержками, культурный и социополитический облик нации.
Элиты – это квинтэссенции интеллектуальной и культурной мощи нации, а в США ее в этом смысле просто нет. Ведь не считать же элитой бесчисленных американских "звезд" кино и шоу-бизнеса типа Шварценеггера, Мадонны и Майкла Джексона. Или политиков наподобие Рейгана и Клинтона, или финансовых ловкачей вроде Джорджа Сороса и т.д.
Масс-культура для маргиналов – вот что породили США, и теперь заливают этими нечистотами весь мир. Именно отсутствие развитой мощной культуры и элиты, как ее носительницы, вкупе с ханжеской протестантской философией и агрессивной психологией ведет к деградации американского общества. Общества, которое способно существовать только за счет импорта "мозгов" со всего земного шара, посредством которого и удовлетворяется большая часть потребностей этой страны. При столь большом количестве и высокой концентрации интеллектуальных сил должен был бы начаться процесс их самостоятельного воспроизводства. Но воспроизводства нет... Следовательно, американское общество обладает какими-то характеристиками, убивающими интеллект, либо не позволяющими ему развиваться.
Среди этих характеристик: общество без малейших признаков настоящей элиты; общество, где отсутствует единая национальная культура; общество конфронтации культур; общество, в котором доминируют агрессия и разного рода социопатии.
"Благотворительность"
Этот термин имеет, несомненно, положительное значение, однако в Соединенных Штатах суть его в корне извращена. Благотворительность в Америке – это содержание бедных за счет части средств, ранее изъятых у них же. Благотворительность по-американски – это содержание бедных, воспитание бедных, воспроизводство бедных, закрепление в обществе идеологии паразитирования. В подобной форме благотворительность ведет к загниванию общества, усилению его расслоения, сгущению ядовитой атмосферы зависти и вражды. Благотворительность множит паразитов.
В США существует уже третье-четвертое поколение никогда и нигде не работавших людей. Многие афроамериканцы, латиноамериканцы и просто люмпены получают пособия и не желают работать. Зачем, если на жизнь хватает, а на выпивку можно украсть, или "заработать" торговлей наркотиками, проституцией и тому подобными занятиями? Органы социальной помощи приглашают на работу, посылают на курсы обучаться специальности, но... Этих людей хватает максимум на месяц-полтора. В соответствии со статистическими данными, среднее время занятости "патологических безработных" на одном месте равно (!) дням.
Лень, неорганизованность, недисциплинированность, интеллектуальная и психологическая дефективность в сочетании с повышенной агрессивностью не позволяют таким социопатам вписаться в производственный процесс. Вдобавок ко всему у них завышенная самооценка, амбиции, маниакальная страсть дорваться до всего и сразу. Подобные личностные качества быстро выводят таких людей на преступный путь. Поэтому благотворительность в США срабатывает лишь как средство временного успокоения бунтующих или склонных к массовым беспорядкам люмпенов. Американское общество пытается отыскать эффективное средство борьбы с существованием и приумножением "патологических безработных", но каждый раз сворачивает на старую дорожку.
Люмпены же не знают и не хотят знать закон, так как в их среде отсутствует традиция законопослушания, уважения к праву. Органичная правовая культура вырастает из общей культуры конкретного этноса, а такое в условиях США совершенно исключено. Люмпены не имеют возможности соблюдать правопорядок, так как находятся в положении, исключающем такую возможность (среда, образ жизни, окружение, воспитание, разного рода патологии). Они не имеют желания его соблюдать, по уже указанным причинам; не имеют денег для защиты своих прав, и потому бесправны. Общество защищает их, предоставляя государственных адвокатов и зачастую назначая неадекватно мягкие наказания.
Полиэтничность американского общества, отсутствие национальной традиции, в том числе и правовой, приводит к тому, что нравственный вакуум заполняет юриспруденция. Функции юриспруденции постоянно расширяются, поглощая практически все сферы общества, в т.ч. и право вторгается в бытовую, семейную сферу. Оно толкуется в США по прецедентам, потому в хитросплетениях юриспруденции могут разобраться лишь профессиональные юристы, огромные стаи которых подобно рыбам-прилипалам кормятся возле акул бизнеса и преступного мира.
Порядок поддерживает полиция, и зиждется он отнюдь не на сознательности, а на страхе перед силой оружия и страхе сурового наказания. Но самодисциплина, вытекающая из традиционной системы ценностей, значительно эффективнее принуждения, а ставка на устрашение только загоняет общество в тупик. Тупик злобной агрессии всех против всех, тупик бескультурья, злобы и ненависти. Тупик американского образа жизни.
На основании многих исследований можно сделать определенные выводы. Сегодня очевидно разлагающее воздействие "масс-культуры" США на подрастающее поколение множества стран, испытывающих постоянное и агрессивное влияние идеологии "псевдоинтернационализма". Развенчание пресловутого мифа о "торжестве демократии в Соединенных Штатах" и ему подобных является первым этапом противодействия американской идеологической экспансии, необходимость которого в настоящее время осознается большинством представителей научных и общественных кругов Европы и остального мира.
