Как известно, поводом к последнему китайско-японскому конфликту стали вышедшие в Японии в апреле с.г. учебники истории, в которых, по мнению китайской стороны, обелялись преступления, совершенный японской императорской армией в Китае и Корее в 30-40-е годы прошлого века, в частности печально знаменитая "резня в Нанкине" в 1937 году, массовое принуждение китайских и корейских женщин к работе в качестве секс-рабынь для японских солдат и т.д.
После этого в Пекине и ряде городов на юге КНР состоялись массовые выступления протеста, сопровождавшиеся погромами японских дипломатических представительств и магазинов. Ответные волнения, правда, в более ограниченных масштабах, имели место и в Японии.
Надо признать, что и Пекин, и Токио, учитывая объективную взаимную заинтересованность в развитии торгово-экономических связей, предприняли определенные шаги по переводу возникшей конфликтной ситуации в более спокойное русло. Премьер-министр Японии Дзюнъитиро Коидзуми даже в очередной раз принес официальные извинения всем странам Азии, пострадавшим от японской агрессии в годы второй мировой войны.
В конце апреля в столице Индонезии Джакарте состоялась встреча японского премьера с председателем КНР Ху Цзиньтао, на которой обе стороны выразили решимость урегулировать все спорные вопросы и изложили свои предложения по улучшению китайско-японских отношений с тем, чтобы направить их "в русло здорового и стабильного развития".
Важным шагом в этом направлении призван был стать майский визит в Японию заместителя премьер-министра КНР У И. Однако вместо этого он ознаменовался дипломатическим скандалом и очередным обострением японо-китайских отношений. На этот раз поводом для конфликта послужил знаменитый храм Ясукуни, посвященный памяти японцев, погибших в вооруженных конфликтах 19-20 веков.
Представители японского руководства умудрились как раз в ходе визита китайского вице-премьера сделать ряд заявлений по вопросу своего посещения этого храма, которые немедленно вызвали в Пекине бурное негодование. Например, премьер Коидзуми заявил журналистам, что лично он регулярно посещает храм Ясукуни. Японский лидер, правда, объяснил, что ходит туда исключительно "как частное лицо, а не как премьер-министр" и посещает храм, чтобы "отдать дань уважения миллионам японцев, погибших на войне, и чтобы помолиться о мире".
В Китае же подобные жесты расценивают как попытки реабилитации военных преступников и подтверждение японских имперских амбиций в Азии. В результате вице-премьер У И досрочно прервала свой визит и вернулась в Пекин, даже не встретившись с премьер-министром Японии. Представители МИД КНР в этой связи указали на то, что высказывания японских руководителей, "не благоприятствуют улучшению китайско-японских отношений". Сам председатель КНР Ху Цзиньтао заявил находившимся с визитом в Пекине представителям правящей партии Японии, что они должны перестать посещать этот храм, который Китай считает символом милитаристского прошлого Японии.
Официальный Токио со своей стороны выразил недоумение по поводу досрочного прекращения визита У И, а также счел неудовлетворительными как китайские объяснения этого "внутренней необходимостью", так и отсутствие предусмотренных международным протоколом извинений от КНР. Премьер-министр Коидзуми, в свою очередь, заявил, что не понимает, почему была отменена встреча, добавив, что о ней просил сам Пекин.
В Японии также усиливается раздражение "неконструктивной позицией" китайской стороны. Японские политики и общественность считают китайские демарши в отношении Ясукуни "предвзятыми и необоснованными". Для большинства японцев этот храм является воплощением национального духа и прославляет тех, кто отдал свои жизни в ходе "строительства японской нации".
Храм Ясукуни считается обителью душ всех японских воинов, погибших в ходе четырех важнейших в истории Японии войн: так называемой войны Босин 1868-1869 гг. между мятежным сёгуном Токугавой и императорскими силами (этой войне, кстати, посвящен известный голливудский боевик "Последний самурай" с Томом Крузом в главной роли); Японо-китайской войны 1894-1895 гг.; Русско-японской войны 1904-1905 гг.; и т.н. Великой восточноазиатской войны 1937-1945 гг. (так в Японии называют участие своей страны в войнах и конфликтах с Кореей, Китаем и СССР в 30-е годы XX века, а также во второй мировой войне).
И хотя среди тех, чьи души почитают в этом храме, есть лица, признанные международным трибуналом военными преступниками, многие японцы уверены, что нация, не отдающая дань уважения своим погибшим войнам, отказывается от своих духовных традиций и обрекает себя на разрушение.
Кроме того, в Японии считают, что Китай, обвиняя японскую сторону во всех грехах, сам в свою очередь пытается утаить мрачные страницы своей собственной истории, например, массовые репрессии в ходе "культурной революции", оккупацию Тибета, агрессию против Вьетнама в 1979 г. и т.д.
Токио также указывает на то, что Япония неоднократно приносила извинения КНР и другим странам Азии за поведение японских военных в годы второй мировой войны, а в послевоенный период оказала Китаю экономическую, гуманитарную и иную помощь на сумму около 34 млрд. долларов. Но Пекин эти доводы, похоже, не слишком впечатляют.
Впрочем, как полагают международные обозреватели, столь мучительное преодоление китайско-японских разногласий по поводу интерпретации своего исторического прошлого, скорее всего, имеет более современные причины.
Например, Китай выступил против предоставления Японии кресла постоянного члена Совета безопасности ООН и не скрывает своего недовольства намерениями Токио начать разработку газовых месторождений в спорном районе Восточно-Китайского моря. К тому же Япония является ближайшим союзником США в АТР, и на ее территории находятся американские базы, создающие реальную угрозу безопасности КНР.
В свете этого конфликты по поводу учебников истории или храма Ясукуни являются просто удобными предлогами или дымовой завесой для выяснения отношений между Пекином и Токио по более злободневным для них вопросам. И эти конфликты будут возникать всякий раз, когда актуальные политические или экономические интересы Китая и Японии будут приходить в столкновение друг с другом.
